복음 빵집

주일예배에는 세례식을 거행하게 된다. 우리가 세례식을 통해서 구원의 확신을 받은 자가 표면적으로 구원받았다는 것을 입증하는 예식이다. 성도가 구원받고 나면 세례를 받게 되는데 물세례를 통해서 구원을 확증하는 단계라고 생각하면 된다. 물세례를 받지 않았다고 구원받지 않은 것은 아니다. 성령 세례를 받은 사람은 모두가 구원받은 사람입니다. 예수님의 우편에 있었던 강도는 예수님을 믿음으로 낙원에 임하는 구원을 받았다. 이 강도는 물로 세례를 받지 않았다. 물세례를 받을 시간도 없었다. 십자가에서 죽었기 때문이다. 그러니 물세례를 받지 않았다고 해서 구원의 확신이 없는 것도 아니다. 단지, 물세례를 받음으로 구원받은 표식이라는 것을 깨달아야 한다. 주일예배 세례식 설교문(고전 15:31; 사 53:4-6; 롬 ..

요한복음 5장에서는 하나님의 아들의 권세를 가진 예수님에 대해서 말씀한다. 독생자 예수님은 하나님이며 완전한 인간이다. 이런 예수님이 이 세상을 심판한다. 하나님이기 때문에 세상을 심판할 권세를 가졌다. 예수님을 믿는 사람은 사망에서 생명으로 옮겨졌다고 말씀한다. 예수님을 통해서 영원한 심판이 사라졌다. 하나님의 아들 예수님(요  5:19-30) • 5:19 그러므로 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라 예수님이 스스로 할 수 없는 것은 능력이 없어서가 아니라 부자(父子)관계에 있어서 자(子)가 부(父)에게 종속관계를 유지하기 위함이다. 다시 말하면 하..

예수님이 갈릴리에서 복음을 전파했습니다. 갈릴리에서 선지자가 나지 못한다고 했습니다. 예수님은 죄인을 구원하러 오신 메시아입니다. 구원자를 믿지 못하면 구원받지 못합니다. 성도는 갈릴리에서 복음을 전파하신 예수님을 믿음으로 구원받고 하나님의 나라를 선포하는 자가 되어야 합니다. 갈릴리 Galilee-갈릴리에 대한 편견 요 7:52 그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라예수께서는 본격적인 갈릴리 전도 사역과 함께 유대 지방, 그 중에서도 특히 예루살렘을 중심으로 두루 돌아다니시면서 천국 복음을 전하셨습니다(요 1:35-3:36). 따라서 갈릴리의 젊고 능력 있는 참 선지자로 알려진 예수와 예루살렘의 고루하고 독선적인 종교 지도자들의 일대 격전이..

요한복음 2장에서는 예수님이 성전을 정화하는 내용이 기록되었다. 유대인의 유월절이 가까이 올 때 예수님이 예루살렘으로 올라가셨다. 성전 안에는 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈을 바꾸어 주는 사람들이 앉아 있었다. 예수님은 이런 사람들의 상을 엎어버렸다. 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라고 호통을 치셨다. 성도는 교회를 장사하는 곳으로 만들면 안 된다. 예수님의 성전 정화 작업(요 2:13-16) 요한복음 2:13† 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니* 유대인의 유월절이(**: 토파스카 톤 이우다이온)**는 아람어 **(빠싸흐: 넘어가다: passover)를 옮긴 것이다. 은유적 의미로는 "(그리스도에 대해) 참된 유월절 양, 유월절의 잔치"를 뜻하나 더 일반적 의미..

출애굽기에는 하나님이 이스라엘 백성들이 지켜야 할 절기들에 대해서 말씀하고 있다. 성도들이 절기를 배워야 하는 이유는 절기 안에는 예수님이 숨어 있기 때문이다. 여호와의 절기를 통해서 예수님을 발견해야 한다.  여호와의 이스라엘의 절기들  이스라엘의 절기는 단순한 종교적 축제의 개념뿐만 아니라 국가적 명절의 성격도 포함한 전 민족적인 축제였는데, 이것은 이스라엘이 '하나님의 법에 의해 하나님의 법으로 통치되는 신정 국가'(神政國家)였기 때문이었다. 이러한 성격으로 지켜진 절기에 대해 출 23:12-19에서 '안식일', '무교절', '맥추절', '수장절'의 4대 절기만이 기록되어 있으나, 레 23장에서는 이보다 3개의 절기가 추가된 '안식일', '유월절', '무교절', '맥추절', '오순절', '속죄일',..

시편 95편에서는 하나님의 구원에 대한 찬양과 불신에 대한 경고를 하고 있다. 시편 가지는 우리가 여호와께 노래하며 구원의 반석을 향하여 즐겁게 외치자고 노래한다. 성도는 하나님께서 구원해 주신 것에 감사해야 한다. 이스라엘 백성은 광야에서 여호와 하나님을 믿지 못하고 불평했다. 성도의 입술에는 항상 감사만 하자. 하나님께 노래하며 순종하자(시 95:1-11) [1-2절] 오라, 우리가 여호와께 노래하며 우리 구원의 반석을 향하여 즐거이 부르자. 우리가 감사함으로 그 앞에 나아가며 시로 그를 향하여 즐거이 부르자. 시편 저자는 우리가 하나님께 노래하자고 말한다. 우리가 하나님께 노래하되 즐거이 부르며 감사함으로 그 앞에 나아가며 또 시로 노래하자고 그는 말한다. 하나님께 노래를 부르는 것이 찬송이다. 노..

잠언 31장에서는 르무엘 어머니의 잠언에 대해서 말씀한다. 르무엘 왕이 그를 훈계한 말씀이다. 르무엘에게 포도주를 마시지 말라고 했다.독주를 찾는 것이 잘못된 것이라고 했다. 술을 마시다가 법을 잊어버리고 곤고한 자들의 송사를 굽게 할까 두렵다고 했다. 성도는 육적으로 독주를 마시면 안 되고 영적으로는 거짓 복음을 먹으면 안 된다. 르무엘 왕의 잠언(잠 31:1-31) [1-3절] 르무엘 왕의 말씀한 바 곧 그 어머니가 그를 훈계한 잠언이라. 내 아들아, 내가 무엇을 말할꼬. 내 태에서 난 아들아, 내가 . . . .본문은, “르무엘 왕의 말씀한 바 곧 그 어머니가 그를 훈계한 잠언이라. 내 아들아, 내가 무엇을 말할꼬. 내 태에서 난 아들아 내가 무엇을 말할꼬. 서원대로 얻은 아들아, 내가 무엇을 말할..

사도행전 12장에서는 야고보가 순교당하게 됩니다. 복음을 전파하면서 악의 세력들이 거세게 핍박하고 있습니다. 베드로가 옥에 갇혔는데 천사에 의해서 감옥에서 탈출하게 됩니다. 하나님의 역사가 일어나게 됩니다. 복음이 강하게 전파될 때 성령의 역사도 강하게 일어난다는 것을 알 수 있습니다. 투옥과 출옥(사도행전 12:1-11)   그때에 헤롯왕이 손을 들어 교회 중 몇 사람을 해하려 하여 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 때는 무교절일이라 잡으매 옥에 가두어 군사 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어내고 자 하더라 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 빌더라 헤롯이 잡아내려고 하는 그 전날 밤에 베드로..

교회에서 많은 용어들을 사용하고 있습니다. 세상에서 살다가 처음 교회에 들어와서 신앙생활을 하다 보면 교회에서 사용하고 있는 교회 용어들이 낯설게 들릴 때가 있습니다. 어떤 의미인지 모르고 다른 사람이 쓰니 나도 그냥 쓰는 경우가 있습니다. 그럴 때 우리는 교회에서 사용하는 용어를 성경적으로 가르쳐서 잘 사용할 수 있도록 해야 합니다. 오늘은 교회에서 많이 사용하고 있고 세상 사람들도 많이 사용하는 감사에 대해서 성경원어로 알아보는 시간을 갖겠습니다.  원어성경으로 보는 감사(感謝)  사람이 인생을 살아가면서 감사하지 못하면 배은망덕한 사람이다. 사람끼리도 감사하는 표현을 하면서 살면 서로 좋아하는데 하물며 하나님께 감사하면 어떨까? 구원받은 자는 평생 하나님께 감사하지 않을 수 없다. 영원히 죽은 인생..

룻기 2장에서는 보아스가 룻에게 은혜를 주고 있습니다. 룻이 모압에서 베들레헴으로 와서 먹고살기가 어려운데 보아스는 자기의 밭에서 이삭을 줍게 했습니다. 다른 밭으로 가지 말라고 했습니다. 하나님도 예수님을 통해서 구원받은 백성에게 은혜를 주고 있습니다. 보아스의 은혜(룻 2:8-10)  명제 : 보아스는 룻에게 자신의 밭에서 곡식을 주을 것을 명령한다. 목적 : 구원받은 백성들도 주님의 교회에서 말씀의 은혜를 받는다. 보아스가 베들레헴에서 자신의 밭으로 올라와 룻을 만나게 됩니다. 자신의 밭에서 곡식을 줍고 있는 이방 여인인 룻에게 관심을 가지고 있습니다. 그럼 이것은 무엇을 의미하고 있습니까? 예수그리스도께서도 룻과 같은 죄악에 있었던 나를 기억하시고 관심을 갖는 것입니다. 주님의 은혜가 아니면 ..