복음 빵집

신약 히브리어 성경 마가복음 2장 강해 설교는 예수님이 금식과 안식일에 대해서 바리새인들과 논쟁하는 말씀입니다. 신랑이 빼앗길 때 금식한다고 했습니다. 우리도 예수님이 내 안에 있을 때는 금식할 필요가 없습니다. 예수님이 내 안에 없을 때 우리는 금식하게 됩니다. 금식과 안식일 논쟁(막 2:13-28) 레위 마태를 부르심(13-17) • 2:13 예수께서 다시 바닷가에 나가시매 무리가 다 나아왔거늘 예수께서 저희를 가르치시니라 예수께서 어디에 계시든지 많은 사람들이 따라왔다. 예수님은 그들을 불쌍히 여기면서 친국 복음을 가르쳐 주셨고 영적 형을 고쳐주는 표적으로 육신의 병을 고쳐 주셨다. • 2:14 또 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 저에게 이르시되 나를 좇으라 하시니 ..

오늘은 북한이 남한을 공격하여 전쟁을 일으킨 6.25 전쟁을 기념하는 주일입니다. 시간이 흘러가면서 전쟁에 대해서 무뎌질 수 있습니다. 그러나 우리는 하나님의 백성으로서 6.25 전쟁을 생각하면서 지금도 북한에서 고통받고 있는 주님의 백성들을 기억해야 합니다. 북한은 종교의 자유도 없이 예수님을 제대로 믿지 못하고 있습니다. 하나님을 섬기지 못하게 하고 있습니다. 우리는 북한의 백성들을 위해서 기도하고 그들에게 복음이 들어가서 속히 통일이 되어 하나님을 마음 놓고 섬길 수 있는 시대가 되기를 기도해야 하겠습니다. 천국은 우리의 마음속에(눅 17:1-37) 요절: 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라” (눅 17:21) 주..

요한계시록 2장에서는 예수님이 두아디라 교회에 편지를 쓰고 있다. 예수님은 두아디라 교회에 책망할 것이 있다고 했다. 이세벨을 용납했다고 말했다. 예수님이 회개할 기회를 주었는데 그들은 회개하지 않았다. 하나님은 회개할 기회를 주신다. 이 기회를 주셨는데 회개하지 않으면 하나님은 심판하신다. 두아디라 교회에 보낸 편지(계 2:18-29) 모든 편지들의 구성이 거의 같다. 따라서 다른 편지들과 마찬가지로 우리는 이 편지에서도 편지의 서두, 내용, 그리고 결론을 고찰해 보아야 한다. Ⅰ. 서두에는 다음과 같은 것들이 기록되어 있다. 1. 수신자에 대한 기록이 있다고 이 편지는 "두아디라 교회의 사자에게" 보낸 편지다. 두아디라는, 북으로는 무시아와 그리고 남쪽으로는 무역의 고장 루디아와 인접하고 있는, 로마..

요한복음 12장에서는 예수님이 예루살렘에 입성하는 내용이 기록되어 있습니다. 예수님은 한 알의 밀 알이 떨어져 썩으면 많은 열매를 맺는다고 했습니다. 예수님이 십자가에서 한 알의 밀 알이 되었습니다. 예수님이 죽으니 많은 생명이 살아났습니다. 한 알의 밀알되시는 예수님(요한복음 12:1-50) 요절: “내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라” (요 12:24) 주제: 한 알의 밀(예수님)이 땅에 떨어져 죽어야 많은 열매를 맺는다. 오늘은 대림절(강림절) 네째 주일로 성수(聖守)합니다. 대림절 네 번째 초로 흰색(white candle)을 켭니다. 이 의미는 순결과 기쁨의 촛불입니다. 예수님은 생명의 빛으로 말씀이 육신..

누가복음 13장에서는 예수님이 회개의 필요성에 대해서 말씀하고 있습니다. 사람이 회개하지 않으면 하나님 앞에서 망한다고 했습니다. 성도는 하나님 앞에서 죄를 회개해야 합니다. 죄를 회개하지 않으면 구원받지 못하고 영원한 형벌을 받게 됩니다. 우리는 하나님 앞에서 예수님을 통해서 회개해야 합니다. 회개의 절대적 필요성(눅 13:1-5) 오늘 읽은 본문 가운데서 언급하는 갈릴리 사람들의 죽음은 우리가 잘 알지 못하는 내용입니다. 주님은 이 말씀을 하심으로써 자신들의 영혼관리에 실수함이 없도록 기회를 만들어 주는 교훈을 하신 것입니다. 예수님은 언제나 사건을 잘 포착하시어서 우리들의 실제 생활에 유익을 주십니다. 주님께서는 어제 말씀드린 바와 같이 역사를 섭리하시는 분이시며, 우리로 하여금 역사를 바로 보고,..

요한복음 4장에서는 예수님과 사마리아 여인의 대화가 기록되어 있습니다. 사마리아 여인은 메시아를 기다리고 있던 여인입니다. 예수님은 이런 여인을 만나러 사마리아 지역으로 들어갔습니다. 우물가에서 예수님은 사마리아 여인을 기다렸다가 만났습니다. 예수님은 이 여인에게 참 예배에 대해서 가르쳐 주었습니다. 예수님 안에서 신령한 예배를 드릴 때가 온다고 했습니다. 예배의 삶(요 4:23-24) ♣명제: 예배는 오직 하나님께 경배를 드리는 최선의 행위이다. ♣목적: 구원받은 백성들은 하나님께 예배를 드려 성화의 삶을 살아야 한다. 이제부터 구원받은 자들은 성화의 삶을 살아가야 할 것에 대하여 말씀을 나누고자 합니다. 구원은 내가 엄마 뱃속에서 탄생되는 것과 같다면 성화구원은 성장해 나가는 것을 의미합니다. 구원과..

사도행전 10장에서는 고넬료를 소개하고 있습니다. 로마의 백부장으로서 경건하고 온 집안과 더불어 하나님을 경외하고 있는 가정입니다. 고넬료는 이방인이면서도 하나님을 믿고 경건하게 살았던 사람입니다. 문제는 아직 구원받지 못했다는 것이 문제입니다. 복음을 깨닫지 못하고 듣지 못했기 때문입니다. 율법을 알았기 때문에 경건한 생활을 했으나 복음을 모르기 때문에 구원받은 상태는 아닙니다. 그래서 하나님은 베드로를 고넬료 가정에 보내서 예수님을 전해주었더니 성령이 임하여 그 가정에 구원의 역사가 일어나게 되었습니다. 복음이 아니면 구원받을 수 없습니다. 율법을 지켜서는 구원이 없다는 것을 알아야 합니다. 고넬료의 경건한 가정(행 10:1-6) 서론 로마 군인인 고넬료는 경건하여 온 집으로 더불어 하나님을 경외하여..

요한복음 5장에서는 하나님의 아들의 권세를 가진 예수님에 대해서 말씀한다. 독생자 예수님은 하나님이며 완전한 인간이다. 이런 예수님이 이 세상을 심판한다. 하나님이기 때문에 세상을 심판할 권세를 가졌다. 예수님을 믿는 사람은 사망에서 생명으로 옮겨졌다고 말씀한다. 예수님을 통해서 영원한 심판이 사라졌다. 하나님의 아들 예수님(요 5:19-30) • 5:19 그러므로 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라 예수님이 스스로 할 수 없는 것은 능력이 없어서가 아니라 부자(父子)관계에 있어서 자(子)가 부(父)에게 종속관계를 유지하기 위함이다. 다시 말하면 하나..

요한복음 2장에서는 예수님이 성전을 정화하는 내용이 기록되었다. 유대인의 유월절이 가까이 올 때 예수님이 예루살렘으로 올라가셨다. 성전 안에는 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈을 바꾸어 주는 사람들이 앉아 있었다. 예수님은 이런 사람들의 상을 엎어버렸다. 아버지의 집을 장사하는 집으로 만들지 말라고 호통을 치셨다. 성도는 교회를 장사하는 곳으로 만들면 안 된다. 예수님의 성전 정화 작업(요 2:13-16) 요한복음 2:13 † 유대인의 유월절이 가까운지라 예수께서 예루살렘으로 올라가셨더니 * 유대인의 유월절이(**: 토파스카 톤 이우다이온) **는 아람어 **(빠싸흐: 넘어가다: passover)를 옮긴 것이다. 은유적 의미로는 "(그리스도에 대해) 참된 유월절 양, 유월절의 잔치"를 뜻하나 더 일반적..

사도행전 12장에서는 야고보가 순교당하게 됩니다. 복음을 전파하면서 악의 세력들이 거세게 핍박하고 있습니다. 베드로가 옥에 갇혔는데 천사에 의해서 감옥에서 탈출하게 됩니다. 하나님의 역사가 일어나게 됩니다. 복음이 강하게 전파될 때 성령의 역사도 강하게 일어난다는 것을 알 수 있습니다. 투옥과 출옥(사도행전 12:1-11) 그때에 헤롯왕이 손을 들어 교회 중 몇 사람을 해하려 하여 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이니 유대인들이 이 일을 기뻐하는 것을 보고 베드로도 잡으려 할새 때는 무교절일이라 잡으매 옥에 가두어 군사 넷씩인 네 패에게 맡겨 지키고 유월절 후에 백성 앞에 끌어내고 자 하더라 이에 베드로는 옥에 갇혔고 교회는 그를 위하여 간절히 하나님께 빌더라 헤롯이 잡아내려고 하는 그 전날 밤에 베드로가 ..